السيد هاشم البحراني

527

البرهان في تفسير القرآن

قوله تعالى : * ( ولا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلَّا بِالْحَقِّ ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّه سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّه كانَ مَنْصُوراً ) * [ 33 ] 6348 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، في قوله : * ( ولا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّه إِلَّا بِالْحَقِّ ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّه سُلْطاناً ) * أي سلطانا على القاتل ، * ( فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّه كانَ مَنْصُوراً ) * أي ينصر ولد المقتول على القاتل . 6349 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن القاسم بن عروة ، عن أبي العباس وغيره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إذا اجتمعت العدة على قتل رجل واحد ، حكم الوالي أن يقتل أيهم شاؤوا ، وليس لهم أن يقتلوا أكثر من واحد ، إن الله عز وجل يقول : * ( ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّه سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ) * » . 6350 / [ 3 ] - وعنه : عن علي بن محمد ، عن بعض أصحابه ، عن محمد بن سليمان ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمار قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إن الله عز وجل يقول في كتابه : * ( ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّه سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّه كانَ مَنْصُوراً ) * فما هذا الإسراف الذي نهى الله عز وجل عنه ؟ قال : « نهى أن يقتل غير قاتله ، أو يمثل بالقاتل » . قلت : فما معنى قوله : * ( إِنَّه كانَ مَنْصُوراً ) * ؟ قال : « وأي نصرة أعظم من أن يدفع القاتل إلى أولياء المقتول فيقتله ، ولا تبعة تلزمه من قتله في دين ولا دنيا ؟ » . 6351 / [ 4 ] - وعنه : عن علي بن محمد ، عن صالح ، عن الحجال ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عز وجل : * ( ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّه سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ) * ؟ قال : « نزلت في الحسن ( عليه السلام ) ، لو قتل أهل الأرض به ما كان سرفا » . 6352 / [ 5 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن القاسم بن عروة ، عن أبي العباس وغيره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إذا اجتمع العدة على قتل رجل واحد ، حكم الوالي أن يقتل أيهم شاؤوا ، وليس لهم أن يقتلوا أكثر من واحد ، إن الله عز وجل يقول : * ( ومَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّه سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ) *

--> 1 - تفسير القمي 2 : 19 . 2 - الكافي 7 : 284 / 9 . 3 - الكافي 7 : 370 / 7 . 4 - الكافي 8 : 255 / 364 . 5 - التهذيب 10 : 218 / 858 .